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之后,二祖智俨大师作《华严搜玄记》,成一宗之规模;三祖法藏大师进而摄取杜顺大师的《法界观门》、《五教止观》等实践法门,并以《华严经》为骨干,融和智俨大师的《搜玄记》,完成华严教理的组织系统。 法藏大师...远近各国的贸易往来,可见他不但是一位伟大的教育家,也是一个伟大的工程师。 那烂陀大学最兴盛的时期,每日讲席不下百多处,博学高才之士济济一堂。一千三百多年前,玄奘大师曾经留学于此,亲近戒贤论师,戒贤论师...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
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。事事无碍法界就是讲十玄门。华严宗用十门来讲事事无碍法界,这十门啊,有古十门,有新十门。就是智俨大师,他讲了十门,我们称古时的十玄门;后来法藏呢,就是武则天的国师,法藏,他又讲了,改进了一下,新的十...就误认了。 赵州有个有名的公案,有一个小和尚问河北赵州从谂大师。赵州大师,他这和尚还是很有点懂得空性的道理的,有些境界的。小和尚就问:“假使能够看到一切皆空,怎么办呢?”懂得了一切皆空,万事万物没...
吴立民
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缘起”、“法界三观”等,总称为“如来性起法门”。华严宗判释一代教法为五教十宗□,以《华严》为所宗,杜顺和尚着《五教止观》,即为此教判的奠基者,被誉为华严宗初祖。智俨大师撰著《华严经搜玄记》等,奠定华严...所,立塔一百一十座,写经十三万卷,佛教在隋文帝时代的盛况可见一斑。 隋炀帝承文帝以佛教治国的方针,对佛教的提倡亦不遗余力,建寺、度僧、造像一如文帝,并亲从天台智者大师受菩萨戒□,迎请吉藏大师入慧日...
不详
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于报化二土。各家净土论的细歧异处, 各有其论,但现在不能一一枚举,大体说来是大同小异,不 过这均带有法相系的浓厚色彩,而且与前述的类型稍有不同 。 七、华严宗诸家的净土分类 智俨大师的门下-... 太虚大师说:「律为三乘共基,净为三乘共庇 。」(注2) 印顺导师说:「戒律与净土,不应独立成宗。 」戒律是三乘共同遵守的基础,无论在家或者出家佛弟子, 皆不应离开戒律的。净土为大小乘人所共仰...
宏如
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